“Il regime sionista è sempre più vivo. La polarizzazione all’interno della società prosegue a ritmi serrati. I neo-fascisti aumentano. Non so dove ci porterà quest’ultimo massacro a Gaza, ma le sensazioni non sono buone”. Viaggio nel mondo dell'ultra-destra in Israele, tra contrasti, opposizione e contraddizioni: intervista con l’attivista israeliana T.A. 

di Stefano Nanni

"Chiunque, in qualsiasi società, voglia davvero combattere per la giustizia e libertà paga un prezzo molto alto. Viene isolato, trattato da spergiuro, mentre d'altro canto, per chi lotta insieme a te, puoi essere considerato un eroe. Ma tutto questo non può durare per sempre: sento che il mio limite è vicino, perché nonostante la lotta i risultati sono scarsissimi".

E’ T.A. a parlare. Israeliana, ebrea, attivista politica di sinistra per sua stessa definizione, che ancora di più in questi giorni qualcuno considera semplicemente una "traditrice".

Perché si oppone al massacro in corso nella Striscia di Gaza, all’Occupazione nei Territori Occupati, alle discriminazioni contro i cittadini arabo-israeliani all’interno della sua società, così come di altre minoranze che in Israele subiscono forti disparità in termini di diritti e giustizia. 

Che si tratti di richiedenti asilo di origine africana in cerca dei propri diritti, oppure della comunità ultraortodossa che si oppone al servizio militare, o ancora dei cittadini arabo-israeliani beduini che si vorrebbero sradicare dalle proprie terre nel Negev, lei è sempre lì, in prima linea, come pochi altri colleghi e amici (“saremo in tutto poche centinaia”, ammette), a manifestare contro le ingiustizie e l’oppressione. 

E’in prima linea anche in questi giorni, manifestando nelle strade di Tel Aviv per chiedere di fermare “il genocidio in corso a Gaza”, nonostante gruppi di estrema destra si siano opposti alle proteste. 

Osservatorio Iraq l’ha contattata telefonicamente per intervistarla. 

Partiamo dagli scontri che si sono verificati nei giorni scorsi a Tel Aviv, Haifa e Nazareth, tra manifestanti pacifisti in solidarietà con i palestinesi e gruppi da te definiti “fascisti”. Cosa è successo?

Prima di tutto credo sia importante illustrare il contesto nel quale emergono e si sviluppano questi gruppi nazi-sionisti. Avevano infatti già organizzato altre dimostrazioni, in seguito al rapimento dei giovani coloni, successivamente all’uccisione di Mohammad Abu Khdeir e prima che l’operazione militare contro la Striscia di Gaza iniziasse, principalmente a Gerusalemme, sempre inneggiando slogan come “morte per gli arabi”.

Stiamo parlando di almeno 7 gruppi, quali Kahana, Im Tirztu, Lehava, La Familia (i tifosi ultrà della squadra di calcio Beitar di Gerusalemme), gli ultras del Maccabi Tel Aviv, e altri due raggruppamenti che si raccolgono attorno al gruppo musicale hip-hop The Shadow e al movimento religioso Shuvu Banim.

Questi gruppi erano già attivi in Israele ma mai come in questo periodo hanno raccolto intorno a loro migliaia di persone in strada e decine di migliaia di sostenitori su Facebook e sui social network. Stanno ricevendo insomma un supporto incredibile, non solo da persone che hanno un background affine, ma soprattutto da cittadini ordinari provenienti da diversi strati della società. 

Le loro azioni consistono in organizzarsi per scendere in strada e cercare palestinesi ed arabi per picchiarli o nel migliore dei casi per importunarli. Già erano tantissime le persone che sono state attaccate prima dell’operazione militare, dopo la quale ci sono state manifestazioni da parte di gruppi e attivisti afferenti a sinistra, anch’essi presi di mira da questi nazi-sionisti. 

Che, ripeto, definisco in questo modo perché non saprei cosa dire di qualcuno che ha una matrice ultra-radicale di destra, che inneggia all’uccisione degli arabi e indossando tra l’altro segni distintivi di alcuni gruppi neo-fascisti europei (in questa foto alcuni dimostranti indossano una maglietta con la scritta “Buonanotte Sinistra”, ndr). 

La situazione è molto preoccupante perché stanno ricevendo molto consenso, non è affatto un fenomeno marginale. 

E’ possibile individuare eventuali relazioni tra questi gruppi e i partiti presenti nel Parlamento Israeliano? 

E’ molto difficile affermarlo. Per quanto ne so c’è un partito politico, “Potere ad Israele”, non presente in Parlamento e che è in contatto con loro. Credo inoltre che siano finanziati e sostenuti da un coordinamento centrale, su cui però non sono in grado di dare informazioni, perché la loro organizzazione sembra molto buona. 

Aggiungo inoltre che ciò che è successo dopo l’inizio dell’operazione su Gaza è stato uno spostamento dell’attenzione di questi gruppi verso i manifestanti di sinistra scesi in piazza per la cessazione delle ostilità, che sono stati picchiati e presi di mira ad Haifa, Nazareth, Tel Aviv e Gerusalemme. 

Come hanno reagito le forze di polizia di fronte a questi episodi?

Contrariamente a quanto successo in precedenza, in condizioni “normali”, quando la polizia tendeva a separare fisicamente i due gruppi opposti, entrambi circondati da barriere, in modo che non ci fosse alcun contatto tra loro, nel corso delle prime dimostrazioni dopo l’inizio dell’offensiva su Gaza a Tel Aviv, Haifa e Nazareth questo non è avvenuto.

Le manifestazioni degli attivisti di sinistra sono state attaccate liberamente, con infiltrazioni nel corteo, attacchi e danni a biciclette, moto e alle stesse persone, sotto lo sguardo della polizia che non è intervenuta subito. 

Soltanto quando gli scontri si sono intensificati i poliziotti sono intervenuti per separare i gruppi e cercare di riportare la calma, tuttavia usando sempre la mano leggera, facendo il minimo necessario nei confronti dei manifestanti neo-nazisti. 

L’altro ieri invece a Jaffa (Tel Aviv) le cose sono andate diversamente, senza scontri. C’è stata una dimostrazione organizzata dal Movimento islamico nel quartiere abitato prevalentemente da palestinesi musulmani. Più a nord di Jaffa, non lontano, c’era una manifestazione parallela organizzata da questi gruppi di destra, che su Facebook invitavano i partecipanti a portare armi, bastoni e bottiglie di vetro. Di loro ce n’erano alla fine soltanto 200, molti meno di quanti avevano aderito sul social network, che una volta riunitisi sono stati circondati dalla polizia. Diverse strade a Jaffa sono state chiuse, in pratica la città sembrava sottoposta ad un coprifuoco. 

A cosa è dovuta questa differenza di comportamento da parte della polizia?

A Jaffa c’è stata una decisione politica chiara, sproporzionata rispetto alle reazioni precedenti. 

Questo perché in primo luogo, il Movimento islamico in Israele collabora molto con la polizia e le autorità in modo da tenere la situazione sotto controllo ed evitare derive estremiste. E’ un caso interessante da indagare ed analizzare, perché in sostanza c’è un tacito accordo per cui il Movimento s’impegna a non portare avanti un’agenda politica nazionalista palestinese.  

In secondo luogo è noto che Tel Aviv e Jaffa sono centri turistici ed economici rinomati, dove dal punto di vista politico scontri e disordini urbani sarebbero troppo dannosi come pubblicità. La loro dimensione internazionale porta la politica a non rischiare da questo punto di vista: il danno in termini di immagine sarebbe troppo alto. 

Sul comportamento della polizia, a mio avviso è certamente importante sottolineare l’ambiguo comportamento nei confronti dei gruppi neo-fascisti, ma lo è ancora di più la campagna di arresti e persecuzioni nei confronti dei cittadini arabo-israeliani che si stanno opponendo al massacro di Gaza. 

Soprattutto lungo i confini con Gaza e Cisgiordania, la polizia sta davvero perdendo la ragione. Non ho numeri precisi, ma ci sono tanti casi di palestinesi che sono stati arrestati, come Samih, intercettato dalla polizia mentre veniva intervistato su Skype e portato in carcere, e Johayna, una delle organizzatrici di una manifestazione che doveva tenersi l’altro ieri ad Acri (a nord del paese, ndr), arrestata anche lei. 

Sempre l’altro ieri c’è stata una dimostrazione a Nazareth, conclusasi con l’arresto di 25 attivisti palestinesi, 6 o 7 feriti, e ad Hebron. In entrambi i casi la repressione nei confronti dei palestinesi dell’esercito è stata fortissima, attraverso l’uso di lacrimogeni e cannoni ad acqua. 

In questi giorni ci sono stati appelli per uno sciopero generale da parte dell’Higher Arab Monitoring Committee. Hanno ricevuto adesione, ma qual è stata la reazione da parte dei datori di lavoro e in generale da parte della società, considerato anche il contro-appello da parte del ministero degli Esteri, Avigdor Lieberman, al boicottaggio dei negozi e aziende dei cittadini arabo-israeliani?

Questi scioperi si stanno svolgendo per lo più nel nord di Israele, ad Haifa e nelle cittadine e villaggi abitati prevalentemente da palestinesi, per esprimere solidarietà nei confronti dei gazawi, e riguardano esclusivamente le attività commerciali condotte da cittadini palestinesi.

E’ lì che hanno ricevuto più adesione, mentre poca risonanza hanno avuto, ad esempio, Tel Aviv, dove la comunità araba è abbastanza integrata con il resto degli israeliani, e mantiene uno status sociale piuttosto elevato.

Posso dire invece che non c’è stata la minima attenzione da parte degli israeliani ebrei. Anzi, ci sono tante pagine su Facebook che dimostrano come alcuni abbiano invece preso parte attivamente all'invito al boicottaggio dei palestinesi (come questa che fa appello al boicottaggio dei cittadini arabo-israeliani o quest’altra, che raccoglie i nomi di coloro che “osano” criticare l’esercito israeliano, ndr).

Una simile situazione come e dove si inserisce nella sfera politica e pubblica? Come reagiscono i mezzi di informazione rispetto a questi episodi, in particolare agli scontri che ci hai descritto?

Non posso dire molto di quanto succede sui giornali perché non seguo gran parte dei media israeliani, a parte precisi siti e testate di cui so di potermi fidare. Così come non do attenzione a quanto affermano e dicono i partiti di sinistra, a partire dal Labour: in entrambi i casi, media e politica, portano avanti secondo me un’agenda sionista. 

Ad ogni modo soprattutto dopo gli attacchi ai dimostranti di sinistra ad Haifa da parte dei neo-fascisti ci sono state diverse condanne da parte di alcuni esponenti politici, ma non le considero sincere perché non si riferiscono a loro in quanto estremisti, e non legando le recenti azioni al loro attivismo politico radicale di destra, che viene portato avanti da molti anni. 

Credi tuttavia che ci sia un aumento graduale nel numero di cittadini israeliani che si oppongono alle politiche di occupazione e di discriminazione contro i palestinesi? Come giudichi iniziative quali l’appello al boicottaggio di Nurit Peled o la lettera di 142 cittadini indirizzata alla famiglia di Mohammed Abu Khdeir?

Ci sono stati diversi esempi, molto interessanti, di iniziative da parte dei cittadini, come queste due lettere, alla quale aggiungo un’altra importante azione del gruppo religioso ultra-ortodosso Mea Shaarim, che sta distribuendo volantini e poster a Gerusalemme con messaggi politici rivolti alla propria comunità, condannando gli incitamenti alla violenza contro gli arabi e invitando a rifiutare l’agenda politica sionista e nazionalista. 

Per quanto importanti, questi esempi continuano ad interessare tuttavia una piccola minoranza in Israele. Siamo qualche centinaio, considerati traditori, nemici interni.

Andare in giro per me non è facile, perché sembro “strana”, perché sono di sinistra. Mi è successo in questi giorni: alcuni ragazzi mi hanno indicato da lontano e detto “questa è di sinistra”. Questo capita a chiunque voglia esprimere pubblicamente la propria opposizione al sionismo, all’Occupazione e che sa riconoscere la realtà politica e storica delle narrative sioniste. E’ inutile parlare inoltre di cosa succede sui social network, dove si sviluppano gli attacchi e le accuse più forti. Che si ripetono anche in famiglia, tra amici e colleghi di lavoro. 

C’è comunque un’altra parte della società israeliana, non minoritaria ma neanche troppo grande, che si considera sionista di sinistra, che riconosce i diritti dei palestinesi ma che non si esprime a favore della possibilità che israeliani e palestinesi, ebrei ed arabi, vivano insieme. Possono essere uguali tra di loro, ma non insieme nello stesso contesto. Rifiutano la violenza, l’occupazione, l’uccisione di civili e bambini, credono nei più alti valori ebraici, ma non hanno una chiara e netta posizione politica sulla giustizia che reclamano legittimamente i palestinesi.

E’ una sorta di atteggiamento umanitario, moralistico, ma alla fine non rimettono in discussione i principi del sionismo. 

Cosa si prova a vivere in un contesto come questo, che appare sempre più complesso e difficile?

Chiunque, in qualsiasi società, voglia davvero combattere per la giustizia e libertà paga un prezzo molto alto. Viene isolato, trattato da spergiuro. Tutto questo non può durare per sempre: sento che il mio limite è vicino, perché nonostante la lotta i risultati sono scarsissimi.

Un giorno andrò via, mi arresteranno o morirò. Il regime sionista è sempre più vivo, il mondo, i mezzi di informazione sono silenti oppure rappresentano una realtà totalmente diversa da quella che viviamo. 

La polarizzazione all’interno della società prosegue a ritmi serrati. I neo-fascisti aumentano, la rabbia dei palestinesi del 1948 pure. Non so dove ci porterà quest’ultimo massacro a Gaza, così come la pulizia etnica dei palestinesi, ma le sensazioni non sono buone.

L’unica soluzione praticabile, che mi lascia un minimo di speranza è il BDS (Boicottaggio, disinvestimento e sanzioni, ndr) a livello mondiale, ma ha bisogno di essere sostenuto e supportato da un numero più grande possibile di persone. 

Fonte: Osservatorio Iraq